11月一个寒冷的早晨，驯鹿的蹄声和不时传来的轻柔的打嗝声打破了白雪皑皑的萨彦岭（亚洲中部山脉）的寂静，我与一群Dukha猎人行走在蒙古的针叶林区，温度总是轻易就跌破-30℃，我的胡子上挂了一层白色的霜，同伴停下来把一些熊脂肪擦在我脸颊上，以防冻伤。过去十年里，我一直在这片土地上拍摄驯鹿部落的生活，拍摄与自然世界对话的人与族群。未来，我会在图像中更加突出动物，人类不再占据图像中心，只是一个在现场的因素。事实上，在那些环境下，没有动物的陪伴，生活很难继续下去，人也会消失不见的。
行者档案
HamidSardar，哈佛大学博士，作家，摄影师，电影导演，亚洲研究学者。过去十年，他用镜头记录蒙古的游牧民族，通过图像、电影将他们濒危的文化传统和生活现状告知世界。“在现代社会，我们已失去了和野生环境的联系，但其实人们永远会渴望跟自然以及动物有某种精神上的……”
Dukha驯鹿部落生活在库苏古尔——蒙古西北部大约65000平方公里的一片区域，与俄罗斯图瓦共和国接壤，是亚洲最神秘的内陆，据说隐藏着传说中的香巴拉王国。Dukha驯鹿部落是这个隐秘之地的守护者，族人们骑在低矮壮实的驯鹿背上，在起伏的山脉和常绿森林之中巡游。他们会到附近的城镇出售打猎所得的毛皮和鹿角，换取微薄的收入，这是他们与外面的世界唯一的接触。
Dukha族的老人正在和一头潜入他们营地的小熊玩耍，我给这张照片取名叫“熊语者”。在这片隐秘之地中生活着驼鹿、麋鹿和棕熊。Dukha族人和他们的驯鹿与这些野生动物有着密切的关系，他们共同分享一片栖息地。目前这块地方并不被环保主义者关注，而这里的环境是否能保存完好，与一种独特并濒临灭绝的文化息息相关。
目前Dukha部落有400多人，其中200多人选择继续在森林里生活，放牧着600多只驯鹿。Ghosta是留在森林中的一个，他说：“如果我们也离开了，森林的一部分将会死亡。如果我们放弃了驯鹿，不再传唱那些祖先留下来的歌谣，森林将会停止呼吸，然后外人会来砍伐树木，吓跑很多很多动物。”如今他的这种担心已经开始显现。
萨满巫师Tsuyan在库苏古尔湖边跳着祭祀之舞。Dukha族人信奉萨满，他们行走在这片人迹罕至之地，从未感到孤单。他们相信森林充满灵性，过世亲人的魂魄会通过各种征兆和信号与他们交流，活着的萨满巫师会解释这些来自另一个世界的消息，给出安慰和建议。像所有的萨满巫师一样，Tsuyan也拥有一个额外的灵魂——“黑灵魂”，这是普通Dukha人所不具备的。
Tsetseg和她两个最小的孩子一路陪伴我们回到小镇，他们计划在那里度过即将到来的冬天，她的大儿子和其他族人则留守原地。“健康的驯鹿需要不断移动，这样才可以从野生的山牧场中获取足够多的食物，”她说，“但这意味着孩子们要么和驯鹿一起四处漂泊，要么去寄宿制学校。”
随着越来越多的猎人为了赚钱而在附近偷猎，Dukha部落所依赖的传统的野生动物食物正在迅速消失，有些时候他们不得不杀死并吃掉自己的驯鹿。加上不断有狼出没，驯鹿群损失的速率已经大于新生速率。
Dukha部落的长老Bayira护送我们去往他的营地。我们必须穿过高原上的Mingholuk营地，它是Dukha部落的夏季营地，多风而少昆虫，但冬天这里属于极寒之地，必须快速通过。大风携带大雪，温度骤降到-30℃以下，裹在厚厚的羊皮大衣中我依旧冻得厉害，感觉四肢所有的血液都跑回了心脏，维持仅有的一点温暖。幸运的是，最后我只有左脸冻伤了一点。