水在石上渗开的速度很慢，层次也很复杂，使一块仿佛枯槁了的石块重新滋润复活了。中国笔墨使我着迷的便是工具本身似乎就有洪荒初辟的混沌大气，从石头与水开始了宇宙的创造，也开始了人的创造。
墨是一种难懂的东西。我们一般以为墨是一块凝固的黑色固体，但是，墨是“松烟”，一种极细微的近于气体的微小粉末被聚合了，附着在一起，那植物焚烧至死以后聚合的焦枯的黑色，是曾经活过的树木一生的呼喊吧。
墨因为世事不静，特别难以领悟。替代的墨汁、黑色颜料都不再是聚合树之生死灰烟的“墨”，墨也逐渐与水无激情纠缠，只是死滞的黑色。
纸是载体。纸是许多植物的纤维紧紧纠缠环抱在一起的一片空间。在埔里看工人抄纸，以竹制筛篾抄起纸浆，纤维和纤维拥抱在一起，还可见到一种立体的组织。纸压平晒干之后，我们对它的组织个性已经遗忘了。但是，每当水墨在纸上晕开的时候，仿佛又是纸的苏醒，它也仿佛记忆起自己曾经是风光雨露中的一种植物，如今虽然破碎成纤维，但仍能一分一寸地在水中复活。
中国书画令我不安，因为这笔墨纸砚中俱是死灰复燃的生命，一一在水中苏醒，再叫出它们的欢喜、悲哀、伤痛与谢意。
中国书画的领悟最后只是“水墨”二字而已，所以也可以不去书画，而只是静看屋顶上雨渍的“屋漏痕”而已。然而桌上有笔墨纸砚，所以可以异常端正，因为面对大千世界中树之死、石之死；并且心有愿，愿在水的滋润、泪的漫漶下有树之生、石之生。所以书画是悲情，也是喜悦。
（田磊摘自《路上书》）