多年前我曾看到美国第三任总统杰斐逊给他孙子提出的忠告：
今天能做的事情绝对不要推到明天；自己能做的事情绝对不要麻烦别人；绝不要花还没有到手的钱；绝不能贪图便宜购买你不需要的东西；绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害；不要贪食，吃得过少不会使人懊悔；不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好；对于还没发生的事情不要庸人自扰；凡事要讲究方式和方法；当你气恼时，先数到10再说，如果还是气恼，那就数到100。
当时看到这段文字，正合吾意，立即抄录下来，按照忠告去做。
而后来我又有幸读到美国硅谷著名的股票经纪人约翰·丹佛相反的言论：今天能做的事情如果放到明天去做，你就会发现很有趣的结果，尤其是买股票的时候；别人能做的事情，绝对不要自己动手去做，只有别人做不了的事情才值得做；如果可以花别人的钱来为自己赚钱，就绝对不从自己口袋里掏一个子儿；我经常在商店打折时去买很多东西，哪怕那些东西现在用不着，可总有用得着的时候；很多人认为我是一个狂妄自大的人，这有什么不对呢？我看不出我有什么理由不为自己骄傲；我从来不认为节食这么无聊的话题有什么值得讨论的，我相信大多数人跟我一样喜欢美好的食物；我常常不得不做我不喜欢的事情，因为在这个世界上，我们都还没有办法按照自己的意愿做事；我常常预测灾难的发生，哪怕那个灾难发生的可能性在别人看来几乎为零；我认为只要目标确定了，就不惜代价去实现它，过于讲究方法，只会延误时机；我从不隐瞒我的个人爱好，以及我对别人的看法，尤其是当气恼的时候，我要用大声吼叫的方式发泄出来。
一看就知道，这番话是针对杰斐逊的忠告而发的。两人的看法大相径庭，各有各的道理，同样是人生智慧，没有对错之分。
我国有句老话叫“哀莫大于心死”。对于一个人来说，最可怕的是失去希望，人有了希望，才有寄托，才有奔头。然而聂绀弩老先生却说过另外一句话：“哀莫大于心不死”。这里同样有深邃的含义，不到一定的年纪是不会明白的。
这样相左的看法，在我国古代就有不少。
唐朝开元年间，李林甫问一位禅师：“肉当食耶？不当食耶？”这个问题不大好回答。佛家庙堂当然是不开荤的，但是朝廷官员不可能像禁欲的和尚。既不可叫李林甫不吃肉，也不可鼓励他吃。禅师曰：“食是相公的禄，不食是相公的福。”实在是高！
众所周知，普陀山是观音菩萨道场。笔者在那里旅游时发现有不少海鲜店，不少人坐在桌旁大快朵颐，也有人买下即将被杀的鱼蟹准备放生。是该进店吃呢，还是救下放生呢？我曾经看过的《观音的秘密》一书中禅师早有明示：“救者慈悲，不救者解脱。”阿弥陀佛！各位看官，自己看着办吧。
世上的事就是这样的。就拿刚结束的里约奥运会来说吧，中国女排屡战屡败，却屡败屡战，一次次跌倒，又一次次站起来拼搏，终于夺取金牌，体现了“更高、更快、更强”的奥林匹克精神，而谁能说连自己获得铜牌时（并列第三）都不知情的“洪荒女神”傅园慧是来“打酱油”的？还有仅仅取得第四名，连奖牌都没有的羽坛老将林丹不是英雄呢？“重在参与”，也是奥林匹克精神。
处世犹如行路，常有山水阻身前。行不通时，可以根据实际情况，学愚公移山，也可转个弯，绕过障碍，只要成功到达终点就行。有时候我们需要让思维转弯的智慧，还需要有“低头”和“退步”的思维。唐末五代的契此，就是那个“笑口常开，大肚能容”的布袋和尚（据说是弥勒佛的化身），有一首《插秧诗》：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”菩萨说的话，总有他的道理。前人的忠告基于前人的经验和思考，这些人生智慧，有的只适合于一方地域、一个时期或一类人。我们对问题要有自己的思考，不要抱怨玫瑰有刺，要为荆棘中有玫瑰而感恩。要将别人的经验当作一盏灯，而自己才是走路的人。
（秋水长天摘自《江海晚报》2016年9月21日，邝飚图）