人生在世，吃饭肯定是第一要务。吃饭有两解，从狭义理解，就是填饱肚子；从广义来理解，则包括衣食住行，有个立身处世的饭碗。无论是谁，何朝何代，吃饱饭才能去琴棋书画、卿卿我我，去唱歌跳舞，去修身齐家治国平天下。但遗憾的是，很多人吃饱吃好后，并没有去做“和吃饭无关的事”，还是陷于那些满足生物低级要求的事，就像《笑林广记》里那两个措大，甲说：“他日若得志，我就吃了就睡，睡了再吃。”乙则不以为然：“我是吃了又吃，吃了再吃，哪还有时间睡觉啊！”如今有些人，每日就是挣钱、享受、挣更多的钱、享受更奢靡的生活，与那两个措大有啥差别？
美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛曾提出需求层次理论，将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。五种需要可以分两级，前三种都属于低一级的需要，通过外部条件就可以满足；后两种是高级需要，通过内部因素才能满足。有的人终生限于低级需要，一辈子围着“眼前的苟且”打转转，有的人则能于吃饭之外，还关注“诗和远方”，兼有精神上的收获，范雨素就做到了这一点，堪称楷模。
但实事求是地说，对绝大多数人而言，更关注的还是“吃饭”问题，这也是很现实很无奈的选择。因为，没收入就无法生存，没房子就无法安居，所以，关注“吃饭”无可非议，要填饱肚子，无生存之忧，然后才可能“做点和吃饭无关的事”。
当然，也有人能把满足精神欲望看得更重，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”，那种人少之又少，自然也很珍贵。杜甫住着漏雨的茅草屋，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，仍著述不止，砥砺前行。
鲁迅先生说，一要生存，二要温饱，三要发展。这才是人间正道。解决了吃饭问题后，就要“做点和吃饭无关的事”，以发展自己，奉献社会。如果温饱之后仍在苟且生活，除了吃喝玩乐、满足于口腹之欲感官刺激之外，没任何精神追求，这不仅眼光短浅，且没有前途。而如果一个民族都处于这种状态，只知苟且，忘记诗与远方，则是没什么希望的。
人和动物的最大区别，就是人除了“吃饭”外，还要“做点和吃饭无关的事”，还有“诗和远方”，而动物则吃饱了就睡，睡醒了再吃。如果放弃精神追求，没有文化传承，只顾眼前，忘记长远，早晚有一天会退回动物界，变成《变形记》里的虫子，变成《生死疲劳》里的驴子。
人要吃饭，不然就会沦为饿殍，但也不能没有精神生活，否则会成为精神侏儒。草根作家范雨素再次给我们提醒，一个人吃饱喝足之后，还需要“做点和吃饭无关的事”，需要科学、文明、睿智、浪漫的精神阳光的照耀。