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《血观音》:在这个社会里,没有人是局外人

时间:2024-10-21 11:23:50

导演:杨雅喆编剧:杨雅喆主演:惠英红/吴可熙/文淇/柯佳嬿/陈莎莉类型:剧情以弹唱评书串场,色彩和打光皆走幽暗浓郁风格,颇有一点鬼片气质,悬疑营造注重含蓄内敛,且男性配角设置、部分情节都取材自台湾现实,女主角背景设定也是在真实历史文本之上虚构,因此可以说它丝毫没有荒诞的东西,非常写实。故事围绕惠英红饰演的棠夫人和她的两个“女儿”棠宁(吴可熙饰)和真真(文淇饰)之间的母女关系展开,其背后却是一出母亲操纵女儿、官商勾结的“女性厚黑”大戏。它就好比是表面上春光无限的上古老湖,其深处霉菌、沉船、腐尸、脏污不一而足。

虽是男导演,实则有着无比细腻和温柔的调子,表现之一就是运用特写镜头展示大量琐碎细节,突出人物细微情绪变化。这让镜头背后的潜文本变得异常丰富。电影多次展示角色去拉另一个角色的手“揉搓”谈心,既是对中国式的交际手腕展现,也凸显了角色之间“权力”不同位份间的撕扯。

在导演镜头里,几个女人颇有张爱玲小说女主人公的作派。尽管这是一部台湾本土影片,讲究的妆容和服装,包括场景布置,道具设计,以及精致的领口、胸针、耳环、项链等,甚至包括导演对女人和女人权私交易时杯盘碰撞之声的捕捉……背后都深得中华“糟粕”文化的神韵。

母亲以“我是为你好”言辞来操纵、利用女儿的长后辈关系;母亲及她的“朋友们”间人情练达背后的眉来眼去;母亲最后覆手将男人玩于股掌,是中国女人越老越拥有权力的体现,但我们也不能忽视几个女人机关算尽的背后,依然是男权的阴影,母亲身后挂的还是代表权力来源的夫君画像。这些都是讲求入世的“儒家文化”语境的典型特征。

真真长大会成为棠宁,棠宁最终会成为棠夫人,而棠夫人也曾有过棠宁和真真的过去,这样一个循环,还有残酷的结尾,更有佛教里“轮回”“报应”的意味,“血观音”一名是对黑暗人性缺乏向善心、缺乏信仰的拷问。

大概只有时不时出现的“符号”红苹果,代表欲念,是西方文化的“舶来品”。

在它拿下金马最佳影片、影后和女配角后再去看,观感和评价自然会受拿奖结果的影响,肯定会变高。实际上,棠夫人是主角,真真是视角,而棠宁则是粘合剂。惠英红表演极佳,但也应了惠英红在拿奖时说的那句话:“没有两个女儿,就没有棠夫人。”而文淇在这部戏里的演出,的确比她在《嘉年华》里更亮眼。两个演技奖无可厚非。

导演在最后直接压字表达出他想表达的东西,“世界上最可怕的惩罚不是眼前的法律,而是看不到爱的未来。”虽是点明主题,但非常多余,因为前面已有一句“爱是最重要的事”了,这算重复讲述,过于婆妈碎嘴。因为点得太明,反而少了东方式的含蓄的力量。但他在领奖时那句话说得很好:“在这样一个社会里,没有人是局外人。”
   

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