在古代，许多有爱民情怀的名人政要也做了许多扶贫济困的工作。而且他们的做法非常巧妙独到，今天读来也很受启发。
王羲之：“广告”扶贫
如今的名人代言广告已经成为常态，可是大家还不知道，古时候就有名人代言“广告”，可是他们是为了扶贫才这么做的。
有史料载：一次，王羲之见到一个贫穷的老婆婆在集上叫卖竹扇。王羲之很同情，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了几个字，随后还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字就行了。”老婆婆照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一篮子竹扇马上就卖完了。
梅国桢：执法扶贫
在古代，官员们的权力很大，用歪了误民害民，用好了造福百姓。其实，这当中也不乏一些开明的官员，主动维护群众利益，在执法中扶贫济困。
明代名臣梅国桢就是一位颇具谋略的官员。据冯梦龙《智囊全集》记载：当时固安县多出宦官，这些宦官在县里放高利贷，盘剥百姓，固安的地方官从来也不敢过问。一天，有位宦官送给梅国桢一副猪蹄，目的是想要梅国桢为他讨债。梅国祯知道这两年乡下收成不好，百姓很苦，就盘算了一个办法，来帮助百姓开脱。
梅国桢命人烹调猪蹄，设宴款待宦官，并把欠钱的乡民叫来官府，斥责他们欠钱不还。乡民们却纷纷哭诉自己的贫穷，梅国桢故意大声怒骂道：“宦官大人好心借钱给你们，你们竟敢哭穷赖债，今天你们一定要还清所有债务。”
一旁观看的宦官不免有些心软，梅国桢也察觉到宦官态度软化了，皱着眉对欠钱的乡民说：“为了偿清债务，只有卖掉你们的妻儿来还钱，但我也不忍心让你们骨肉骤然分离，所以特别再宽限一天，今夜就与妻子诀别吧。”乡民们听了，忍不住痛哭失声。
这时，梅国桢的加温果然有效，良心未泯的宦官看到百姓的穷苦状况，也不禁落泪，当场打消讨债的念头，并且把借条都撕毁了。从此，其他的宦官讨债也从宽处理。
邓钟岳：文化扶贫
据清陈康祺《郎潜纪闻》载：雍正四年（1726年），邓钟岳出任江苏学政，一次在南京院试考秀才的过程中，发现有位姓史的童生，40多岁了，在履历表上“祖父”填着“史可法”三字，感到有些奇怪。因为，传说中一般认为民族英雄史可法全家殉难，已经无后，怎么又冒出个孙子来？
邓学政便找史童生询问情况。他说，他的确就是史可法的亲孙子，当年史可法督师扬州抗清，将家小安顿在金陵。史可法兵败殉国后，家属或自杀或被杀，只有一个怀孕的妾幸免，并于乱后生了个儿子，这才有了他。邓钟岳又向当地老秀才做了广泛的调查，大家都无异言，便有心要照顾这位贫困的忠良之后。
经过再三思考，邓钟岳还是破格录取了他，并向考生们解释道：“这个人不能单看文章。”史秀才因而终生得以保住秀才资格，可以领取一定的生活费，其家境也因此得到改善。