讲一些马桩子的事情。
我们才搬到深山夏牧场沙依横布拉克时，生意极惨淡。那一年，七年一度的阿肯弹唱会设在了库委沟那边，人就全都往那边跑了。于是我们这片夏牧场上的毡房少了两百多个，原先珍珠一般撒遍山野，如今空寂得让人看了心寒。
一起做生意的伙伴一家一家地搬走了。不久后，这片草甸上只剩下我们家和另外两三个帐篷，寂寞地面对着更寂寞的山谷。
我们实在没有能力搬家，我们雇不起车。没办法，生意太惨淡了，我们连搬家的钱都没赚出来呢，只好眼巴巴地看着别人走。
那段时间总是下雨，总是刮风，洗完后搭在柴火堆上的衣服总是被吹到沼泽里去。我们这个家很简单，因为我们总是想着离开，生活中的一切都是临时的，什么都在将就、凑合。
当最后一位关系密切的老乡也开始装车时，我们的衣服又一次被风吹走并弄脏了。我妈气极，拿着斧头在柴火堆里噼里啪啦砍了一阵，整出两根碗口粗、两米长的木头来，然后在沼泽上立了两根桩子，牵上铁丝，做成了一个正儿八经的晾衣架。
她一边做这些，一边冲着正为搬家而忙得不亦乐乎的那群人大喊：“你们走吧，走吧！我要在沙依横布拉克扎根了！”说着，“砰”地把木头砸入挖好的大坑，大喊“展开崭新的人生”，又砸一下，再喊“生根发芽”，很豪迈悲壮的样子。
他们在车上冲我们的新晾衣架欢呼，祝我们生意兴隆，祝我外婆万岁。
结果，不知是心诚还是怎么回事，架子一立起来，生意马上好得不得了。
细察究竟，居然是晾衣架的功劳——不过现在不能称之为晾衣架了，因为当地方圆百里的老乡都拿它当马桩子拴马呢。
以前，他们骑着马来到这儿，绕着这片帐篷区走半天，终于在河那边才找到桩子系了马，然后顺便在河那边买东西。等慢慢转到我们这边来时，要买的东西都差不多置齐了，顶多探头进来瞅一眼便走了。
现在他们来了，在我家门口系上马就径直走进帐篷。照着家人开出的清单三下五除二买齐了东西，打好包寄放到我们这儿，再到另外的地方慢慢转。临走牵马时再顺便进来看一看，看还有没有什么忘买的或临时想到要买的东西。
再加上这一片的生意人走得没几家了，也没了竞争，所以嘛——我妈一高兴，跑出去一口气又在门口立了一大堆桩子。
我们弯腰走出帐篷，门口一大群马，连柴火堆上系的也是，简直让人没办法走过去。
我们跟着转场牧民来到巴拉尔茨。这回不用搭帐篷了，
我们在一个村里租了间正儿八经的土坯房子。虽然又黑又破，地上老有扫不完的土。
这里的生意倒是不错，因此从没动过栽马桩子的念头。也没那么多时间去栽，我们整天都得忙着在柜台后收钱。
还好马缰绳一般都挺长，进商店的人不用拴马，牵着绳子直直进店，马就在外面等。绳子呢，随手搭在铺着长短不齐的板皮子的柜台沿儿上，反正马在外面，又看不到拴没拴它。碰到缰绳短得够不着柜台的，他就把头从门口探进来打个呼哨，我妈一推我：“去！”我就乖乖跑出去，接过绳子，站在外面替他牵马。他则不紧不慢地进房子慢慢和我妈喧话。说不定我把马骑走，绕着村子兜几圈回来，他还在慢条斯理地选购东西。
有时候牵的会是一峰骆驼。我拉一下绳子它点一下头，跪下去；我又拉一下，它再点一下头，站起来了。我拉个不停，它开始不耐烦了，左右摇晃着头，磨着牙，突然大步向我走来。我吓得丢下缰绳就跑。
在巴拉尔茨，我就是一根马桩子。
喀吾图的马桩子在镇上那唯一一条马路的尽头，下临河边一大片墨绿的草场。一、二、三、四、五、六，一共六根。这是真正的马桩子，粗壮、高大，衬着对面矮山上分布的一座座东倒西歪的泥土屋子，很有古老的乡村感觉。周围没有树，视野开阔，只有它们疏疏密密，高低参差地立在天地间，稳固、怆然。
平时那儿很冷清，偶尔系一两匹马。不过在羊群上下山经过喀吾图时的季节就大不一样了，那儿挤的全是马，五彩斑斓一大片。加上彩漆马鞍、鲜艳的毛毯，以及披在马背上、垂在马腹上的各种饰带……好一片图案与色彩的海洋！喀吾图其他地方都没那里热闹。
我挑水经过那里，抬头望着眼前的桩子，从第一根数到最后一根，再从最后一根数回来。数一根走一步，咬着牙数的。那几根桩子似乎一根一根栽在心里。那个数字和桶中的水一起，从桩子上压下去，一下一下地，似乎要把桩子完全砸到没顶。
雪化完后，一个年轻人坐在高高的桩子上拉风琴。他坐得那么高，身后全是蓝天。我曾在一次婚礼的晚宴上见过他，他那时没拉手风琴，只是在宴席中静静地坐着，就像在高高的马桩子上坐着时一样。后来我向马桩子走了过去，他就拉了起来，琴声从马桩子间一根一根绕过来，来到我面前。
（梨花若雪摘自重庆出版社《这世间所有的白》一书，李小光图）