文/郁杰
头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋，似乎只是老北京的街谈巷议。在饥馑的年代，这些可都是上等美味。而七月流火的正确解释，则是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑就可以看见大火星从西方落下去。“七月流火八月未央九月授衣”，出自《诗经》的这一名句，描写了中国古代的农耕生活。只是在这三伏天里，《中国好声音》已经开启了第四季，让不明就里的非热心观众云里雾里。好在自当是给潮湿闷热的日子，填补些文化氛围的事由，哪怕未必是精神上的愉悦。只是身在千里之外笔架山的我，竟对人间诸如“优衣库”事件有恍如隔世的感觉，“高大上”到仿佛要修炼成仙似的，哪还敢提什么灵魂上的享受。
网上有一戏谑的句子：以前烧成灰都能认出的朋友，现在化个妆就不认识了。就我肤浅的理解，此话并不仅仅是在嘲讽那些画皮般的美眉，稍稍做一些思索，便读出了对人性的拷问：纷扰烦乱的当下，需要多大的勇气，才可以不戴面具地生存下去。而暑期一周的井冈山之旅，那些挺拔的云杉，青翠的修竹，让我再一次回归了童真；那些淳朴的乡音，柔美的歌声，让我的心窝窝再一次颤动。“红军阿哥你慢慢走嘞/小心路上就有石头/碰到阿哥的脚指头/疼在老妹的心里头/红军阿哥你慢慢走嘞/革命胜利呦你回头/老妹跟你要长相守/老妹跟你要到白头。”江西民歌不同于湖南民歌的泼辣，湖北民歌的清丽，而是韵味悠长，更具叙事风格。这首歌取自凄美的红色爱情素材，用哀婉的女声唱出了离别的深情与缠绵。就像信天游、兰花花的纯净进一步印证了温暖的南风更能让人敞开心扉一样，所谓广为流传的红歌，其实更多的是单纯的心灵之歌，即便深深地打上了那个时代的烙印。这首红区老歌，的确让人黯然泪下、扼腕长叹，让后人对那个许多年轻鲜活的生命在心爱的人企盼与怅惘中消失的年代不能忘怀。而有些人走了就再也没有回来，等待和思念成了这个世界最无情的杀手。
有人说，革命和恋爱一样，只属于单纯执着的少男少女，就像每个人在年轻时都可以成为诗人一样，此后的漫漫长路，无不纠缠着诸多羁绊，掺杂了各种功利。“一道道的山来一道道水/咱们中央红军到陕北/一杆杆红旗一杆杆枪/咱们的队伍势力壮”，这是两万五千里后边区人民的欣喜若狂；而“要吃那砂糖化成水/要吃那冰糖嘴对嘴/一碗那凉水一张纸/谁坏了良心谁先死”，则是血色浪漫后的痛定思痛。砸烂一个旧世界，建设一个新中国，该是付出怎样的艰苦卓绝，才能实现的伟大梦想啊！
让我们停下脚步，等一等疲惫的灵魂。有人说这是泰戈尔的警句，也有人说是犹太人的谚语，或者是来自非洲的寓言，且无论出处何在，都得到了广泛的认可。但当我们只是思想的巨人、行动的矮子时，我们可不可以让单纯高尚的灵魂，抑或合理正当的欲望，也等一等我们已然迟缓的脚步呢？而我们有了一定的物质基础之后，便开始寻求精神的享受时，还有没有人进一步思考，精神享受的极致，是不是灵魂的安逸呢？