文花非花图林佳贤喻伟刚林智伟
谈起西藏的历史，必然绕不开山南地区。公元6世纪末，山南的雅砻部落异军突起，其首领朗日松赞统一了西藏高原。而后，他的儿子松赞干布继位，仅用了3年时间，就平定了周边叛乱，并将都城由山南迁往拉萨，自此，西藏开启了一段全新的历史。
从某种意义上来说，山南是西藏政治、经济、文化乃至宗教的发源地。这里拥有600多公里的边境线，同时也拥有众多第一：西藏第一座寺庙，西藏第一座宫殿，世界第一高的行政村落……
2016年春节时，我被山南地区普莫雍错的一张蓝色冰川照片深深吸引，当即决定要去山南一探究竟。从3月决定组队到4月底成行，一个多月的时间里，我不断查找资料，查看地图，认识一个个陌生的地名，形成了一条串起众多自然和人文美景的自驾线。4月20日下午，8位队友在拉萨集合，联系上包车师傅格桑和旦增，4月21日，这场惊险刺激又惊喜迭起的山南环线之旅就正式开始了。
1拉萨→桑耶寺→雍布拉康→泽当镇→亚桑寺→错那县
大殿内，一位活佛正在全神贯注地给排队的藏民看病，一壶壶的神水从头浇下，据说这神水很灵验，治好了很多无药可治的病人……
为了适应高海拔，我们第一天的行程相对轻松。但没想到的是，刚出拉萨城区时还阳光明媚，沿着雅砻河前行不久，天空就开始变脸，忽而下雨，忽而下雪。忧郁的天空给了我莫名的压力，车内只有格桑的藏歌在回响，大家的情绪都很低。
意外的是，到达桑耶寺时，天空竟然放晴，雨雪后的蓝天白云显得更加清亮、透彻。简单午餐后，大家一致决定先去后山——海布日神山的山顶，听说那是一处绝佳的摄影场地，可以俯瞰桑耶寺全景。第一天就爬山，而且还是在午饭后，大家都有点小喘。
海布日山顶上，经幡呼呼作响，桑耶寺壮观的曼陀罗式“坛城”造型在我们眼前展露无遗。始建于8世纪的桑耶寺，素有“西藏第一座寺庙”之称，寺庙整体按照佛经中“大千世界”的结构布局设计，绿树掩映。从山上下来，进入寺门，3根风马柱高高伫立。寺院很大，其中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，四周围绕着红、白、绿、黑4座佛塔，我们穿行在各色建筑中，捕捉属于自己的色彩。
离开桑耶寺，驱车行驶约20分钟，转过一个山头，我们就看到了雍布拉康的雄姿。
雍布拉康位于扎西次日山上，是西藏历史上的第一座宫殿，始建于公元前2世纪，“雍布”藏语意为“母鹿”，因扎西次日山形似母鹿而得名。这里还是松赞干布与文成公主的夏宫，文成公主初嫁吐蕃时，每年夏天都会和松赞干布来这里避暑。
我们没有急于上山，而是在山脚公路边的一个高坡上远远眺望。山崖式的建筑，虽经历两千多年风雨的洗礼，至今看来依旧不减当年的恢宏与庄严，古老的寺庙似乎尚未苏醒，雄奇的剪影肃穆而神秘。
从山脚到扎西次日山山顶徒步只需半个小时，如果不想劳顿，也有藏民提供马匹。爬上后山，透过闪亮的经幡俯瞰雅砻河谷，苍山起伏着远去，初绿的原野自然规整，成列的杨树伫立其上，我们独坐一隅，等着日落。现在回头看来，那是整个行程里最幸福、最轻松的一段了。大家愉快地聊着天，没有高反的困扰，没有劳累的疲惫，在简单中获得幸福和满足。
在雍布拉康看完日落，我们一行人夜宿泽当镇，第二天一早便前往素有“小布达拉宫”之称的亚桑寺。亚桑寺坐落在海拔4330米的卞可日山半山腰，该寺主供的合金释迦牟尼像，比拉萨大昭寺里的释迦牟尼像还要高出20多厘米。穿过熙熙攘攘的藏民信徒，我们被寺内一栋明黄色的大殿吸引住了：大殿旁，一株桃树花开烂漫；大殿内，一位活佛正在全神贯注地给排队的藏民看病，一壶壶神水从头浇下，据说这神水很灵验，治好了很多无药可治的病人，以至于很多信徒慕名而来，在这里排队等候。
（左右页图）山南的寺庙常雄踞在山头或半山腰，看上去十分险峻，给人一种独特的庄严肃穆之感，无论是人还是动物，在它们面前总是显得异常谦卑。对我来说，这个传说中可以治病救人的地方，总是透着种种神秘，今天有幸窥探到几分。也许这些人和事，远在我们的理解之外，但世代藏民默默地遵循和捍卫着自己的信念，快乐而谦卑地存在着。
大约晚上7点，我们到达了错那县，风呼啸着，错那的夜异常寒冷，格桑带着我们到处询问，终于找到一家有热水洗澡、有电热毯的宾馆，安然入睡。
2错那县→措美县→卡久寺→色乡
一边是险峻的高山，一边是奔腾的河水，从车窗探头出去，既看不到河，也听不到河水的一丝声响，在一些狭窄的急弯处，必须停车、倒车，十分惊险。
从错那县出来，我们的颠簸之旅就正式开始了。去往措美县的土路海拔很高，基本都在4500米以上，甚至有3个垭口海拔达到了5000米，盘旋的山路绕得大家晕头转向。
接下来，就是措美县到卡久寺的“绝世大烂路”了。这是一条在长长的峡谷中穿行的土路，路在半山腰，急弯连连，不停地上升、下降。一边是险峻的高山，一边是奔腾的河水，但从车窗探头出去，既看不到河，也听不到河水的一丝声响，在一些狭窄的急弯处，必须停车、倒车，十分惊险。在雨季，这里的情况会更糟，稍微一块大石头落在路上，都有可能中断这条路。连一向爱开玩笑的格桑，这时也聚精会神地盯着路面，专心致志地掌控着方向盘。
好在天气不错，对面几乎没有车过来，我们得以顺利开出峡谷。晚上9点，我们到达了海拔3900米的卡久寺。这一天，我们在海拔5000米到3900米之间不断地上升、下降，折腾得非常疲惫，幸好卡久寺里能解决吃住，大家也就匆忙住下。
次日早上不到7点，就已经有一群藏民，打着电筒聚在寺里，准备开始大转。而我们则直奔昨晚打听好的地方——对面山头上的一座两层小楼，那是一个绝妙的观景台。从这里望去，卡久寺雄居于山头，掩映在雪山之下、森林之中，太阳还没出来，天空已经让我们欣喜异常了。8点整，阳光如约而至，我们久久地伫立在高处，云雾慢慢地从身后的峡谷升腾而起，卡久寺便在云雾蒸腾中显示出仙风道骨的气度。
回到寺里，我们默默地加入了转经队伍，队伍中有几个腿脚不好的老人，机缘巧合之下，他们向我展示了身上戴的各种宝贝：九眼天珠、玛瑙、玉松石、珊瑚……
更幸运的是，走在前面的队友老梦，在寺里老人的指引下，看到了在树丛下安静觅食的棕褐色飞鸟——棕尾红雉，这种鸟又名“九色鸟”，通体色彩绚丽，是威名赫赫的尼泊尔国鸟，在中国数量极为稀少。而一位喇嘛还非常热情，一再挽留我们再住一晚，说第二天一早带我们去找棕尾红雉，不过由于时间关系，我们最终还是决定当天离开。后来，有人告诉我们，春节来卡久寺的客人，很多都是专门为拍摄棕尾红雉而来的。
短暂小憩后，我们继续赶路，前往色乡。去色乡的路况依然很糟糕，土路上尘土飞扬，而穿梭在峡谷间的道路很窄，一边的山崖随时可能落石，我们的车窗玻璃，就被一颗掉下来的石粒子砸裂，好在这段路并不长，我们很快就到了色乡。
3色乡→朱措白玛林湖→推瓦村→普莫雍错→推瓦村
抬头的那一刻，巨大的雪山突然从云雾里探出半个身子，挡住了我的视线，我吓了一跳，感觉自己仿佛成了太空漫步的宇航员……
从拉萨出发以来的4天，我们大多穿行于庙宇之间，而从4月25日开始，我们的行程进入了以自然景观为主的雪山模式。一早我们就装好行李出发，准备徒步朱措白玛林湖。
朱措白玛林湖是莲花生大师的四大魂湖之一，隐匿在白玛林沟的尽头，除了在莲花生修行洞修行的一位喇嘛和附近的信众外，几乎没有外人打扰过它的清幽，有传言称，佛教徒能够从湖底看到自己的今生来世。
天色微明，雾气茫茫，仿佛我们是闯入这片天地的不速之客，我的脑海中一直萦绕着“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方”的句子。大家都很兴奋，各自在湖边嬉戏。我和队友林子、无心离开湖边，径直往经幡翻飞的高处走去，在那里发现了一个通往右边山梁的铁丝网小门，于是我们决定前往更高的山梁。
走了一个多小时，耳边只听见呼呼的风声，笼罩湖面的雾气丝毫没有散开的迹象，天空中风云变幻，偶尔的蓝天白云闪现，也只是刹那光景。我们顺着山梁继续前行，翻过一个山坡，偶然一抬头，似乎有团白色的东西突然在眼前一晃——雪山就这样毫无征兆地出现在我们眼前。
抬头的那一刻，巨大的雪山突然从云雾里探出半个身子，挡住了我的视线，我吓了一跳，感觉自己仿佛成了太空漫步的宇航员……继续前行，巨大的雪山又一次闪现在眼前，突兀得那么不真实。这种“犹抱琵琶半遮面”的状态一直持续到10点，此后整个雪山就开始“裸奔”了，我只恨镜头不够广，不能全部装下。
站在山梁上望去，此时的朱措白玛林湖，正被一大片晶莹透亮的冰川雪山环绕着，湖水倒映着洁白的雪山，正所谓“山中有湖，湖中有山，山巅入云，云天交接，浑然一体”，尽显山魂水韵。
下午3点，大家在停车场相聚，相互讲述着各自遇到的精彩。闭上眼，傲然挺立的雪峰，水波幽幽的湖面，仍然在我的脑中飞速变幻。
傍晚，我们到达了世界上最高的行政村落——推瓦村，这个村庄海拔5070米，氧气含量只有内地的一半，引发了大部分队友轻微的高反。不过让人兴奋的是，这里距离引发此次行程的普莫雍错仅有几步之遥。
次日一大早，我们就来到了普莫雍错，千辛万苦来到这里，我自然是一刻都不想离开。普莫雍错，藏语意为“飞翔的蓝宝石”，海拔5100米，是藏南海拔最高的大型淡水湖。4月底，普莫雍错的冰还未完全化开，半湖半冰的普莫雍错，梦幻的蓝色冰裂纹，让普莫雍错美得恰如其分。
为了普莫雍错，我穿上了特意带来的红色长裙，小心翼翼地站在岸边被挤出来的冰块上，眯着眼睛，享受着被寒风吹拂的滋味，虽然很冷，却也十分幸福。
晚上，我们躲在推瓦村村委会的玻璃暖房里，任大风在外面呼呼地刮着。不巧的是，村里竟然停电了，煤气也没有，吃饭问题一下子难倒了大家，村委会的干部见状，同意我们用牛粪烧火煮面条，就这样，大家度过了一个难忘的晚上。
4推瓦村→普南冰川→康马县→林西边防→多庆错
我们跟随一个骑摩托车去挖虫草的藏民前往多庆错，却不料闯入了中国与不丹边境的荒凉之地——林西边防，让边防人员大吃一惊……
由于停电，一早大家只有摸黑收拾行装出发。当天的目标是沿着崎岖小道，去探寻传说中的普南冰川。不过，前往普南冰川的路遥远复杂，而且没有手机信号，只能靠司机的方向感和车技而行。这个季节，天地间铺满了苍茫的枯黄，看不见牧民家的袅袅炊烟，也听不见草原上嘹亮的歌喉，唯有几只伶俐的黄羊抬起头，孤独地张望着远方。
就在这时，我们远远地看见了普南冰川巨大的冰舌在向我们“招手”，大家不由得惊呼起来。晶莹的冰塔林在阳光的照耀下折射出一股淡绿色，给人一种雄浑巍峨、冷峻圣洁的美感。大家鱼贯而入迷宫般的冰塔林，很快就不见了踪影……
从冰川出来，我的脸和拿登山杖的右手被晒伤了，但我却一点都不后悔，至少我曾与这里的冰川为伴，抚摸那冰冷的纹路，感觉那岁月的印痕。
这一天，走的是烂路，吃的是难以下咽的自热米饭，大家都被晒伤，直到晚上到达康马县找到住宿后，疲惫不堪的我们才得以休息。
次日，我们出发去寻找美丽的多庆错。多庆错，常被旅人称为“多情错”，位于藏东南亚东县，与不丹接壤，地处偏僻，一般的旅游团队都不会前往那里，我们跟随一个骑摩托车去挖虫草的藏民前往，却不料闯入了中国与不丹边境的荒凉之地——林西边防。对我们的意外闯入，边防人员有些吃惊，对我们进行了登记、询问，最终确定只是虚惊一场，在耽搁两个多小时后，我们得以顺利离开。
开车绕了一大圈后，我们终于到达了多庆错。从观景台看下去，这里完全是白茫干枯的一片，我们并没有看到攻略上所说的“牧草丰美、野花成群、湖面如镜”的景象，林子戏言：“这是多情总被无情伤，大概是伤心哭干了眼泪吧。”没有缘分看到想象中明镜如洗的多庆错，只能匆匆离开。
5多庆错→牧村大峡谷→定结县→圣像天门→当雄→拉萨
原本平坦的地面突然凹了下去，一条纵贯南北的大峡谷让我们惊呆了——那条巨大的地沟，犹如洪荒时代的地裂……
车子飞奔在高原草场和雪山的怀里，不知走了多久，原本平坦的地面突然凹了下去，这空间上的巨大落差让我们始料未及。一条纵贯南北的大峡谷让我们惊呆了——那条巨大的地沟，犹如洪荒时代的地裂，从喜马拉雅山北麓的雪山脚下延展而来。
这是当地人俗称的“牧村大峡谷”，据统计，峡谷长约15公里，宽度达一二百米，它被喜马拉雅山北麓的广袤湿地严实地包裹着，成为一处秘而不宣之地。最让人惊讶的并不是峡谷的陡峭，而是河床上发育出来的大片壮观的“土质森林”，它们或纠结错落，或站成队列，或森严独立，或三五成群。据资料显示，云南元谋、西藏札达均发现过类似的地貌景观，不同的是，这两地的土林发育在盆地中，而牧村的土林在河床上发育，十分罕见。
司机格桑和队友大奕试探着去底部，刚下去就觉得危险，想爬上来，但是脚底全是沙子，爬一步滑一步，十分艰难。大家站在土林上方干等，想下去，却一筹莫展。
队友白云提出：土林既然在远方的草原上消失，那一定是有出口的。于是，沿着土林平行的方向，我们的车再次在草原上狂奔起来。遗憾的是，车行很远，既没看到藏民，又担心土林巨大的落差而不敢贸然靠近，所以最终也没能探到出口。我们期待有朝一日能穿过这片土林的底部，亲眼见证亿万年的时光变迁。
离开土林，我们前往定结县住宿，这两日，疲惫的我们在城市里慢悠悠地养精蓄锐，休整之后，我们决定前往这次旅行的最后一个目的地——圣象天门。圣象天门路途遥远，我们早上7点出发，直到下午5点，我们才穿出辽阔雄浑的班戈草原，在路的左边，看到了指向圣象天门的路牌。
圣象天门位于圣湖纳木措北部的恰多朗卡岛上，传说公元8世纪，应藏王赤松德赞迎请莲花生大师降服了念青唐古拉后，把纳木措许配给了念青唐古拉，并在恰多朗卡岛上举行了隆重的婚礼。婚礼当天，1000名童子和1000位仙女共同建造了这座婚姻之门，石门形状似一头圣象，念青唐古拉每次来找纳木错，必由此门经过。
这里真是隐世秘境，也是我多年来第一次深入接触到纳木措最美丽灵魂的所在地。我们坐在高高的山坡上，看着最后一抹阳光慢慢沉入湖底。圣象天门和永恒的爱，不禁让人感动落泪，想要离去的脚步，又再次被召回。
晚上，我们顶着黑暗和风雪，回到当雄住宿，第二天，早早回到拉萨市区，至此，行程圆满结束。
这一路上，我有过太多的震撼，也得到了太多的收获：队友的欢声笑颜，沁人心脾的风光，徒步的乐趣，星光点点的夜空……我不知道最大的收获是哪个，但我知道的是：无论是友谊、感官还是经验，它们都将伴我一生，并让我有了继续追求这种美好的动力。