《我们把景仰忘记了》的读后感
最近，我把《我们把景仰忘记了》这本书看了，感悟颇多。
《我们把景仰忘记了》，里面收录了一些人写的对某些名人文人的纪念文章什么的，可能作者想要告诉我们的事，前人活着的态度，他们的信仰，他们人生的坚持，等等。
我们现在的社会太物质了，很多人没有精神方面所追求的东西，没有信仰，没有追求。可能作者希望我们能有所触动，能有所改变。我在想，我接下来该怎么做，我的学生生活该怎么过，我的以后怎么过，这确实是一个值得思考的问题。
我们每个人都应该有自己的敬仰，不要让自己迷失了，每个人都应该去读一下《我们把景仰忘记了》这本书。
不要忘记自己的语言 (字数:1100)
上都德的《最后一课》时，老师给我们讲了语言的重要，起先我们都觉得不在乎，但是随着老师讲课的不断深入，我们终于领会了老师的意思，终于懂得了忘记自己的语言就是一种背叛，一种耻辱！
翻开历史的画卷，我们不难看到，听到一代又一代伟人的慈祥的面容和纯正的本地话音。我们熟悉的毛泽东、周恩来、邓小平，在他们的身上，我们除了学习他们的精神以外，是否有感觉到他们对本地语言的重视呢？可是在我们的现实中，有多少人听说过我们的老师、我们的父母、我们的亲戚朋友拿着稿件用我们的本地话――陆河客家读的呢？即使有，我们听得不习惯，听得不舒服，这还可以理解，但是如果在嘲笑就觉不可理喻了！这倒好像我们用本地语言读就是一种过错，一种令人可耻的笑柄。当然，这与我们平时没有重视本地语言是密不可分的。例如，我们的名字，同样的名字，往往会有人用普通话去叫，真的让人有些吃不消。现在的很多父母、甚至是老师都没有注意或强调本地语言的重要，这是很危险的，因为语言这东西一旦失去就会无法弥补。平时总是在强调汉语的重要，汉语的发音。感到可笑的是现在居然有些人去了趟深圳、广州回来后居然用广州话与家乡人交谈，而且还以为这是一种时髦！正因为有了这种对本地语言的不重视，结果就出现了本地人在外面居住了一段时间后，他们的孩子居然把家乡话给忘记了，而且还引以为荣！这是不对的，唐朝的诗人贺知章在《回乡偶书》中写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”人家回来时都已经鬓毛衰了，还不改乡音，你的头发依旧发黑，小小年纪，居然把祖宗的语言给忘了一干二净，以后谁还敢指望这样的人对家乡有所贡献？我们是纯正的客家人，我们有着几百年的历史，是独一无二的客家，跟我们的邻县揭西、揭阳、五华、梅县的客家是不一样的，我们与众不同！如果以忘记自己的语言是因为自己的家乡是一个穷山区，一个不令人向往的地方的话为借口，那你就错了！首先，你不能嫌弃自己的家乡，家乡就是我们的母亲，谁会嫌弃自己的母亲？再说，我们家乡也不会很差，我们陆河是革命老区，有着丰富的物产，丰富的矿产、是青梅之乡，是装饰之乡！谁还敢说我们陆河不是人杰地灵呢。？我们陆河人是聪明智慧的，在中国这个广袤的大地上，基本上有大厦的地方就有我们陆河人！如果选择逃避的做法去看待自己的语言，我看他就是一个疯子！一个令人唾沫的人！因为这样的根本就不是热爱家乡的人，这样的人根本不配跟我们说话！试想想，一个本地的人，居然连自己的语言都不会讲，你还谈什么有家乡观念？都德在《最后一课》中，有这样的的一句话：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱的大门的钥匙”。这句话曾经触动了不少国家的人民，也曾被不少国家的人民当做爱国的名句。我们难道要等到亡国的时候才去觉得这句话的分量吗？我们何不认为掌握了本地语言就是热爱家乡的起码要素？我们是客家人，讲的是地地道道的客家话，没有别的意思，只希望现在的我们要热爱自己的语言，把我们客家的语言传承下去，并且发扬光大。我们不是反对讲普通话、讲闽南话、讲广州话，甚至英语。只是希望大家在工作或者公众的地方讲，不是在所有地方都在讲，在家里讲，在朋友之间讲、在异地他乡还在讲。如果那样的话，就会被人看不起了，什么老乡？什么叫做他乡遇故知？简直就是一种难堪。试想：如果以后我们的孩子回老家而不会讲我们的客家话，总是讲其他的地方的语言，那是一种怎么样的滋味？你还好意思说要回报自己的家乡吗？我看你根本就对不起自己的祖先！这就是你的过错，别人不会嘲笑孩子，只会嘲笑你，嘲笑你没有教育好孩子！我们不需要借口，说什么没有时间教育孩子，记得有一个名人说过：“没有时间教育孩子，就是没有时间学会做人！”我很欣赏这句话。自己的语言都会忘记教，还谈什么做人呢？那简直就是卖家贼！为此，我建议：我们不要忘记自己的本地语言，而且还要发扬光大！我们不管身在何处，不管身份的变更，我们都要记住家乡陆河，我们讲的陆河客家！都德在《最后一课》中说，“法国语言是世界上最美的语言――最明白，最精确。”我们难道我们不能说：”客家语言是世界上最美的语言――最明白，最精确”的吗？如果真是有这样的概念，我们也就放心了。我爱你，陆河，我爱你，陆河客家！2012年5月【老师点评】:感受不深刻，语言欠流畅
童年不能忘记 (字数:50)
我们大家都有一个美好的童年，我们不能忘记童年，童年是美好的，童年是快乐的，童年时，有无数次快乐，我们的童年都不一样。 有的是快乐无比的，有的是悲伤的，有很多人都想快一点长大。童年是美好的，大家都要珍惜童年，不要忘记童年。
大象，永不忘记 (字数:1500)
你们见过大象吗？也许没有，也许在电视上见过，也许听说过，也许……但是，你们对大象了解吗？那就让我来告诉你们吧！大象可是国家一级野生保护动物。
人们看到大象的第一印象是它们真大！真雄伟！的确，大象是地球上现存最大的陆生哺乳动物。这些雄壮的动物除了身体庞大，力量超群外，还用很多让人惊叹的地方：大象聪明而敏感；大象家族成员间相互关爱；生活遵守一套复杂的社会规则；大象会记得早已死去的家族成员，也许在它们死去很久都哀伤不已。这些庞然大物的寿命和你我相当，它们是力量和温柔的完美结合，令人叹服。尽管大象体形庞大，但也非常脆弱。尽管它们力量超群，许多种野生象却在为生存而战。
大象是哺乳动物长鼻目象科中现存的唯一代表。象科还包括已经灭绝的美洲乳齿象和猛犸象。在仍存活的哺乳动物中，海牛和蹄兔被认为是大象的近亲，因为它们拥有共同的祖先。
今天，只有非洲象和亚洲象仍然生存。如果你知道看身体什么部位，就可以很容易区分这两种象。直到不久前，科学家一直认为大象只分为两种。然而，之后的DNA研究表明，非洲象还分为两种
——森林象和草原象，这时的大象又变成了三种。非洲草原象比它们的森林象兄弟体形更大，耳朵更大，牙也更弯。
所有的大象都是草食动物，它们吃青草、树皮、树枝、树叶和果实。它们每天要花18个小时进食。因为大象的身体只能吸收约40%的食物，所以，它们必须吃很多。一头成年象每天能吃大约180公斤的食物。它们每天还需要摄入114-189升的水，为了寻找水，大象会长途跋涉不辞辛苦。
大象的不同凡响不仅表现在它们的体形上，也表现在它们许多独特的身体部位上。这其中，大象的鼻子和象牙可能是引人注目的——它们的这些身体部位有多种用途，能用于进食，用于交流。大象的耳朵和脚的大小及作用也非同寻常。总之，大象的身体能很好的适应其野外的家园。
除了身体精妙外，大象的大脑也令人叹服。它们的大脑的功用之一是帮助大象很好地融入象群。大象生活在大象家族里，家族成员包括几代母象，和不同年龄的幼象。母象一生都留在自己的家族中。公象通常在12—17岁之间离开象群，或独自生活，或小群生活。公象离开家族后，只有在交配时才和母象生活在一起。
大象记忆惊人。它们能记住其他大象，即使相隔数十年后仍会记得。亲朋好友久别重逢时，它们有时会转圈子，抬高头，扇动耳朵，大声鸣叫。大象也能记住曾经找到过食物和水的地方。一群象能在干涸中生存下来，要归功于女家长对遥远的水源位置的记忆。
亚非大陆上曾经生活着数百头大象，但过去的一个世纪之中，大象种群数量下降超过50%，野生象数量现在不超过55万头。
猎杀大象的主要原因是为了获取象牙。千百年来，象牙被用于制作各种物品，其中包括钢琴键、象牙台球、筷子、印章和其他一些奢侈的装饰品。人们只能从死掉的大象身上获得象牙，正因此人类开始猎杀大象。
2011年的前几个月中，西非国家乍得共和国至少有50头大象因象牙遭到猎杀，大象在该国受到盗猎的严重威胁。近年来乍得大象数量下降了37%以上，从2006年的4，000头降至2010年的2，500头。
拯救大象。如果象牙贸易继续存在，大象栖息地继续减少，大象也将继续处于严重的危险当中。保护组织主张有全面系统的方法来拯救大象。他们支持积极的行动——防患于未然，在问题变得过于严重之前，努力解决问题。各国政府、不同组织、企业和社会必须共同努力，保护大象栖息地，减少人象冲突，终止象牙贸易，保护大象免受盗猎。
像老虎和其他物种一样，大象是保护事业的旗舰项目——保护大象意味着更广泛的生物多样性和生态系统也将得到保护。大象如果灭绝，我们失去的不仅仅是一种最聪明，最受喜爱的动物，对许多其他物种来说也将产生灾难性的影响。
对此，向全世界人们呼吁：“保护森林就是保护野生亚、非洲象！”
湖北宜昌驻香港部队秭归希望小学五年级:粞