第74章 人莫以自我为中心

        我始终坚定不移地抱持着这样一个至关重要的理念：于漫长的人生征途之上，一个人必须全力铸就独立自主的思维模式、培育健全且独立的人格，并磨砺出坚韧不拔的独立意志。唯有将这些要素切实地融会贯通于自身，我们方可将自我雕琢成一个深谙自尊自爱、自强自立之道的卓越个体。
              其中的道理明晰可辨。当我们拥有了独立的思维，就仿若在灵魂的深处点燃了一盏永不熄灭的明灯。在这纷纭复杂、变幻莫测的大千世界里，它宛如一座屹立于混沌之中的灯塔，指引我们时刻保持着清醒的理性头脑。凭借着这盏明灯的光辉，我们能够冷静地剖析所遭遇的各类问题，不会轻易地被那些虚幻的表象所迷惑，也不会被虚假的信息所误导而步入歧途。而独立的人格，则恰似一座坚不可摧的堡垒。在面对形形色色的诱惑与泰山压顶般的巨大压力时，它为我们提供了坚实的庇护。它使我们能够坚定不移地扞卫自己的原则与底线，不会因欲望的洪流而冲昏头脑，也不会在压力的重负下弯曲了脊梁。独立的意志则如同那锐利无比的宝剑，在我们追逐人生目标的崎岖道路上，它披荆斩棘，破除重重阻碍。它让我们不会轻易地被外界嘈杂的声音所干扰、所左右，使我们能够始终如一地朝着自己认定的正确方向奋勇前行。
              且看那赵括，他生活在战国时期那风起云涌、波谲云诡的动荡时代。自幼年起，他便如痴如醉地沉浸于兵书的浩瀚海洋之中，日夜研读，将兵书上的文字深深地烙印在脑海之中，可谓烂熟于心。他的父亲赵奢，乃是赵国声名显赫的将领。在这样一个充满军事氛围的家庭环境中成长，赵括自幼便被那军事之事所环绕。那些排兵布阵、行军作战的传奇故事，如同那无形的气息，日夜不停地熏陶着他的心灵。
              然而，赵括就像是一个只知死记硬背经文却对其深意懵懂无知的学究。他仅仅机械地将兵书上的理论一股脑儿地塞进自己的思维宝库，却从未真正深入地去体悟战争那如深邃海洋般的复杂性与如飘忽浮云般的多变性。在他的认知范畴里，那些理论仅仅是一些僵化的、教条式的公式，而绝非可以灵活运用、根据实际情况不断调整的智慧结晶。
              当命运的车轮无情地转动，赵括被委以指挥赵国军队与秦军在长平展开殊死交战的重任。这本应是他展现才华与智慧的绝佳时机，但他却在这关键的时刻暴露出了致命的缺陷。他那刚愎自用的性格，宛如一座高耸入云、无法逾越的巍峨高山，将所有理性的声音阻隔在外。在那硝烟弥漫的战场上，经验丰富的将领们凭借着多年的实战经验与敏锐的洞察力，察觉到了秦军那暗藏玄机的诱敌之计。他们心急如焚地向赵括进言，试图让他避开这个危险的陷阱。
              然而，赵括就像一只被自负的迷雾蒙蔽了双眼的井底之蛙。他盲目地笃信自己从兵书上照搬而来的兵法策略，在他的心中，那些策略被视为无懈可击的真理，是能够横扫千军的法宝。他对那些逆耳的忠言充耳不闻，甚至对进谏的将领们投以鄙夷的目光，仿佛他们都是对兵法一窍不通的愚者。
              最终，悲剧不可避免地降临了。赵国的军队在长平战场上遭遇了惨败，那四十万鲜活的生命，如同被秋风无情扫落的落叶一般，被秦军残忍地坑杀。那片曾经洒满赵国士兵热血的土地，此刻弥漫着死亡与绝望的阴霾。赵国的国力也如同被狂风席卷的大厦，瞬间遭受了毁灭性的打击。
              在强调独立意识重要性的同时，我们必须深刻地认识到，一个拥有独立意识的人，绝不能堕落为一个一意孤行、顽固不化、刚愎自用且不知变通的人。因为一旦陷入这样可怕的误区，那么在生活的道路上必然会频繁地遭遇挫折。这就如同一艘失去了方向的船只在狂风暴雨的汪洋大海中航行，不断地触碰到那些暗藏的暗礁，深陷于那些原本完全可以避免的纷争或者危险的漩涡之中。从轻微的层面来看，这可能会导致一些物质利益上的损失，如金钱、财物等方面的损耗；而从严重的角度审视，这种行为极有可能给自己的名誉带来严重的损害，甚至会危及到自身最为宝贵的生命安全，给自己以及亲人带来无法挽回的伤痛。
              因此，我们在培养独立意识的同时，必须时刻警惕刚愎自用的陷阱。在人生的道路上，我们应以理性、灵活和审慎的态度去面对每一个挑战与机遇，真正做到既能独立思考，又能兼听则明，从而开辟出一条属于自己的成功之路。
              在那悠悠的闲暇时光之中，我偶然间翻开了近现代那些名人斑驳的人生画卷。在那一幅幅画卷里，他们的人生轨迹宛如蜿蜒曲折的曲线，其中蕴含着诸多令人不禁喟叹、深感遗憾的节点。例如，在那极为特殊、宛如疾风骤雨般的年代里，有这样一群人，他们宛如倔强的磐石，一味地紧紧坚守着自己那看似坚不可摧的立场。他们似乎被某种固执的信念所束缚，全然不懂得在那汹涌澎湃的时代浪潮中去通权达变，不知如何适时地进行灵活的辗转腾挪。于是，命运的车轮无情地碾压而过，他们中有人夫妇携手，选择了那令人扼腕叹息的自缢之路，那曾经交织着爱与温暖的生命纽带，在绝望中被无情地扯断；有人则带着满心的悲怆与不甘，自沉于那幽深的湖底，被冰冷的湖水所吞没；还有人在痛苦的挣扎中选择了服毒而亡，让生命在那致命的毒液中渐渐凋零。
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              其实，如果他们在那艰难的时刻能够让心灵的窗户稍稍开启一丝缝隙，让一丝变通的微风拂过心头，避免去进行那些毫无意义的死磕，不再如蛮牛般地与那坚硬的现实硬碰硬，只要咬着牙熬过那一段如黑夜般漫长而艰难的时光，或许就能够拨开那厚重的乌云，迎来那柳暗花明的崭新局面，抬眼便能望见那晴空万里、澄澈如宝石般的美好景象。
              犹记得杨绛先生曾经在悠悠岁月中谈起过那别具深意的“晕船法则”。那是在  1938  年，一段被时光尘封却又闪耀着独特光芒的岁月。他们全家宛如一群归巢的倦鸟，从遥远的欧洲乘船踏上归乡的旅程。在那茫茫无垠的大海之上，狂风如怒兽般呼啸着，海浪似千军万马般汹涌澎湃，那巨大的邮轮在海浪的拍击下不停地上下颠簸，宛如一片在风暴中飘摇的孤叶。杨绛先生当时被那剧烈的颠簸折磨得苦不堪言，那难受的感觉如影随形，仿佛要将她的身心彻底搅乱。
              然而，奇妙的是，经过几番如同过山车般剧烈的颠簸之后，她仿若一个在困境中顿悟的智者，竟然摸索出了不晕船的独特窍门。她温柔地对自己的爱人钱钟书说道：在这波涛汹涌的大海上乘船而行，想要摆脱那令人作呕的晕船之感，关键的秘诀就在于不能再紧紧地抱着那顽固的以自我为中心的念头，而是要将自己的身心与船融为一体，以船为那坚实的中心。随着船在那起伏不定的波涛之间的摆动，让自己的身体如同一片轻盈的羽毛，自然地随之摆动，巧妙地让自己的身体与船始终保持着稳定的  90  度直角。这样一来，仿佛置身于一个独特的平衡空间之中，就能够永远如同一片平静的叶子，稳稳地飘浮在水面之上，保持着那平平正正的状态，而不会被那肆虐的颠簸所干扰、所影响。钱钟书怀着好奇与期待的心情，按照她所说的奇妙方法尝试了一番，果不其然，那恼人的晕船之感就像是被一阵清风驱散，不再困扰着他。后来，杨绛先生仿若一位独具匠心的工匠，将这一段特殊的经历精心提炼，使其升华为人生的“晕船哲学”。
              当我们静下心来，细细地品味与思索这其中蕴含的深意时，便会惊觉：很多人之所以会在人生的大海上晕船，其根源就在于他们内心深处那过于强烈的“自我”意识。他们仿若一个个顽固的斗士，总是试图凭借着自己那有限的力量，用自己的身体去倔强地对抗船体那强大的颠簸之力。其结果自然是如同那逆风而行的飞鸟，被那狂暴的力量颠得晕头转向、精疲力竭。而如果能够摒弃这种与船体盲目对抗的执拗想法，学会像那灵动的舞者一般，随着船的摆动而自然地、优雅地摆动，那么就能够最大限度地减少自我的无谓损耗，让自己的身心如同被精心呵护的花朵，尽可能地保持着一个良好的状态，在人生的海洋上平稳地航行。这不仅是一种生存的智慧，更是一种深远的人生境界。
              我有幸结识了一位饱经沧桑的老知识分子。在那段特殊而又动荡的年代里，他曾不幸地被列为重点“改造”对象。然而，令人颇感意外的是，据他亲口所述，他并未历经太多的磨难，竟然较为顺利地度过了那段艰难时期，宛如一艘在狂风暴雨中幸运靠岸的孤舟。而他之所以能如此，其中蕴含着一个至关重要的秘诀——他懂得摒弃过度的自我，仿若一个灵动的舞者，在生活的舞台上灵活地变换着舞步，尽可能地避免与外界那汹涌的洪流发生激烈的对抗。对他而言，当时最为紧要的事情并非据理力争，而是让自己能够在那艰难的环境中顽强地生存下来，如同在寒冬中努力保存一丝火种，以待来日有机会澄清那被岁月掩埋的事实。
              当那无情的安排让他去打扫厕所时，他并未面露难色，也没有心怀愤懑。相反，他以一种超乎寻常的坦然姿态接受了这看似卑微的任务。他就像一位对待艺术作品般认真的匠人，将那厕所打扫得一尘不染、干干净净。而在完成清洁工作之后，他竟能寻得一方宁静，安安静静地在那厕所的小小空间里沉浸于书的世界，让知识的光芒在那阴暗的角落中闪耀。当他被要求前往田间进行艰苦的劳动时，他没有发出一句抱怨的话语，反而心怀感激。他说这是一次独特的体验，让他有机会增进对农民深深的感情，就像在心灵的土壤中播下了理解与共情的种子。他还说在那汗水挥洒的过程中，他真切地认识到了劳动所蕴含的别样幸福，如同在生活的苦涩中品出了一丝甘甜。当夜幕降临，他被要求在那寂静的夜晚好好地撰写检讨材料时，他并未带着抵触的情绪去敷衍了事。相反，他将那原本沉重的任务变成了一场文字的抒情之旅，把检讨材料写成了优美的抒情散文。在那一笔一划之间，他暗暗地告诉自己，这其实是一个绝佳的练习文笔的机会，就像在困境中找到了一把磨砺自己的利器。
            
              他始终秉持着一种万事随缘、随遇而安的豁达态度。无论是以一位高高在上的知识分子的身份出现，还是化身为那默默劳作的清洁工，亦或是扮演着朴实的农民的角色，他都能泰然处之。命运就像一位喜怒无常的魔术师，随意地摆弄着他人生的道具，而他却能坦然地接受每一次命运的安排。他不进行毫无意义的争斗，也不会去做苍白无力的辩解，更不会倔强地与命运展开一场两败俱伤的对抗。他就像一粒被命运随意抛洒的种子，无论是被撒落在肥沃的田野，还是被丢弃在贫瘠的荒漠，亦或是被遗落在狭窄的石缝间，他都能在那里深深地扎根、顽强地发芽、绚烂地开花、丰硕地结果。所以，在那个特殊时代那汹涌澎湃的浪潮之中，有太多的人被无情地吞没，如同脆弱的小船在暴风雨中支离破碎，而他却如同一位智慧的航海家，成功地保全了自己，驾驶着生命之舟驶向了平静的港湾。
              老子曾说：“道常无为而无不为。”这其中蕴含着人生最为深邃的哲理。人生最为理想的状态其实就是那看似无为的境界。这需要我们勇敢地放下心中那如同磐石般顽固的执念，不再与命运进行那无谓的较劲，就像解开了束缚心灵的枷锁。我们要努力放平自己的心态，如同将那波澜起伏的湖面抚平，以一种宽广而包容的胸怀去接纳生命赋予我们的全部，无论是阳光灿烂的美好，还是风雨交加的磨难。只有这样，我们才能够减少人生中那些因对抗而产生的损耗，就像为人生的战车卸下了沉重的包袱。我们才能够以更加充沛的力量去绘制属于自己的精彩画卷。